La Sposa di Cristo, passerà la grande
tribolazione?
Il rapimento della Chiesa, prima o dopo la grande
tribolazione è stato un argomento molto divisivo per molti anni perché gli
uomini hanno distorto le Scritture per
sostenere le loro dottrine personali.
In questo studio, Non voglio ripiegare o
torcere in alcun modo i versi della Bibbia, quindi citerò i passaggi e lascerò
l'insegnamento a Gesù Cristo e allo Spirito Santo.
La chiave è che Gesù Cristo catturerà la
chiesa al rapimento.
Incontreremo il Signore tra le nuvole e
staremo con lui per sempre.
Non verrà sulla Terra in quel
momento.
Questa non è la seconda venuta.
Quindi, dopo la grande tribolazione, verrà
sulla Terra in giudizio, vendicandosi dei malvagi.
Quindi regnerà sulla Terra per mille
anni.
Questa è la seconda venuta.
Ma, andiamo con ordine delle Scritture.
Intanto definiamo un concetto; come
avete notato sopra, ho scritto un verbo.. CATTURERA’…. Alcuni
diranno che non esiste un rapimento perché la parola "rapimento" non
è nella Bibbia. Stranamente, non hanno la stessa opinione su parole comuni
come aereo, bici, computer ... radiografia, cerniera o persino terminologia
biblica come "Trinità".
Ti viene l'idea?
Tuttavia, esiste un forte supporto
per l'uso della parola "rapimento" ...
Il greco
Koine di 1 Tessalonicesi 4:17 usa la forma verbale ἁρπαγησόμεθα ( arpagisometha ), che significa
"SAREMO CATTURATI" o "portati via", con la connotazione che
questo è un evento improvviso.
La forma del dizionario di questo verbo greco
è harpazō ( ἁρπάζω ).
Paolo scrisse a Corinto
dicendo: Ecco, io vi dico un mistero: Non tutti morremo, ma tutti saremo
mutati, in un momento, in un batter d'occhio, al suon dell'ultima
tromba. Perché la tromba sonerà, e i morti risusciteranno incorruttibili, e noi
saremo mutati. Poiché bisogna che questo corruttibile rivesta
incorruttibilità, e che questo mortale rivesta immortalità. 1 Corinzi
15-51,52,53-
Notiamo la frase…IN UN BATTER D’OCCHIO… dal greco: átomos
(da tomṓteros) correttamente,
non in grado di tagliare (dividere) perché troppo piccolo per essere misurato,
come una “frazione di secondo”; un istante; un momento indivisibile,
troppo breve per misurare.
Se átomos -non si può misurare come tempo,
significa:
1° - che è talmente veloce che non sarà visibile a tutti.
2° - che non può essere una continua presenza sulla terra.
Lasciamo la parte dei termini e iniziamo dicendo che Alcune delle parole più
terrificanti che siano mai dette dalle labbra di Gesù sono quelle che si
trovano in Matteo 24:21.
Perché allora ci sarà
una grande tribolazione, come non è stata dall'inizio del mondo fino a questo
momento, no, e mai lo sarà.
Il Signore Gesù Cristo è la verità incarnata, e la sua
parola non è mai data come esagerata. Eppure parla di un tempo così
terrificante, così orribile, che nulla è paragonabile ad esso. Non sta
parlando di quelle "prove e tribolazioni" generali che tutti noi
abbiamo. Questo è un momento unico, sette anni di inferno sulla
terra. Non c'è niente di simile in tutta la storia: laico o biblico. I
capitoli dell'Apocalisse 6-19 descrivono quel momento terribile.
Anche il profeta Sofonia.. e Gioele, descrissero questo giorno..
Sofonia 1:14-Il gran giorno dell'Eterno è vicino; è
vicino, e viene in gran fretta; s'ode venire il giorno dell'Eterno, e il più
valoroso grida amaramente.
Gioele 2:11-L'Eterno
dà fuori la sua voce davanti al suo esercito, perché immenso è il suo campo e
potente l'esecutore della sua parola. Sì, il giorno dell'Eterno è grande,
oltremodo terribile; chi lo potrà sopportare?
Qual è il suo scopo? Perché dovrebbe esistere una
"grande tribolazione"? E la Chiesa? (credenti vivi sulla terra
in quel momento) sarà costretta a superarla?
Vediamo lo Scopo di tutto ciò.
Dio ha più di uno scopo per il periodo che conosciamo
come la "Grande Tribolazione".
Sono gli ultimi sette anni in cui Dio ha
a che fare con la nazione di Israele prima che siano portati a una crisi finale
e preparati a ricevere il loro Messia, il Signore Gesù Cristo.
Lo sappiamo per via delle molte
Scritture che collegano la Grande Tribolazione alla nazione di Israele.
·
In Deuteronomio 4:39, l'alba della
storia di Dio è con Israele, Mosè profetizza che negli ultimi giorni, a causa
di questa tribolazione, gli ebrei si rivolgeranno a Lui e lo cercheranno con
tutto il loro cuore.
·
Geremia 30:7.. descrivendo questo periodo, dice: Ahimè, perché quel giorno è grande; non ve ne fu mai altro
di simile; è un tempo di distretta per Giacobbe; ma pure ei ne sarà salvato. Questo capitolo chiarisce che la Tribolazione è un
momento per preparare il popolo ebraico a ricevere il Signore Gesù Cristo e che
Dio salverà Israele da esso.
Quando la Bibbia usa la parola "Giacobbe",
si riferisce sempre all'Israele carnale, all'Israele naturale, agli ebrei come
li conosciamo. Non sta parlando di "Israele spirituale", la
Chiesa, il Corpo di Cristo.
Leggiamo il continuo di Geremia 30
8 In quel giorno, dice l'Eterno degli eserciti, io
spezzerò il suo giogo di sul tuo collo, e romperò i tuoi legami; e gli
stranieri non ti faran più loro schiavo; 9 ma quei d'Israele serviranno l'Eterno, il loro
Dio, e Davide lor re, che io susciterò loro. 10 Tu dunque, o Giacobbe,
mio servitore, non temere, dice l'Eterno; non ti sgomentare, o Israele; poiché,
ecco, io ti salverò dal lontano paese, salverò la tua progenie dalla terra
della sua cattività; Giacobbe ritornerà, sarà in riposo, sarà tranquillo, e
nessuno più lo spaventerà. 11 Poiché
io son teco, dice l'Eterno, per salvarti; io annienterò tutte le nazioni fra le
quali t'ho disperso, ma non annienterò te; però, ti castigherò con giusta
misura, e non ti lascerò del tutto impunito.
12 Così parla l'Eterno: La tua ferita è incurabile,
la tua piaga è grave.
·
Daniele 12: 1 dice: E in quel
tempo sorgerà Micael, il gran capo, il difensore de' figliuoli del tuo popolo;
e sarà un tempo d'angoscia, quale non se n'ebbe mai da quando esiston nazioni
fino a quell'epoca; e in quel tempo, il tuo popolo sarà salvato; tutti quelli,
cioè, che saran trovati iscritti nel libro.
·
Di chi sono le persone? Il popolo
di Daniele, sono gli ebrei. Dio sta parlando degli eletti tra gli ebrei
che saranno liberati dalla Grande Tribolazione. Questo è ciò che Gesù
intendeva quando disse: E a meno che quei giorni non fossero abbreviati, nessuna
carne sarebbe stata salvata; ma per il bene degli eletti quei giorni
saranno abbreviati. Matteo 24:22
Quindi anche la Chiesa - il Corpo di Cristo - passerà
attraverso la tribolazione?
Guardiamo oltre.
2. Un altro scopo della Tribolazione è punire i
Gentili per la loro arroganza, ribellione e mancanza di Dio. Isaia 24 e
Geremia 25 che iniziano con il versetto 30 descrivono la Grande Tribolazione
che incombe sui Gentili.
Dio riverserà la sua ira su un mondo che
lo ha respinto, che ha riso e ridicolizzato i suoi precetti e principi e ha
detto: "Non vogliamo che nessun Dio regni su di noi" (Salmo 2:
3).
Quindi chi passerà
attraverso questa grande tribolazione ?
·
Chiaramente, Israele, perché è
" il momento della salvezza di Giacobbe, ma sarà salvato da esso ".
·
E i non salvati ?
Ma notate in tutte le Scritture che trattano della
Grande Tribolazione, nessuna delle Scritture menziona la Chiesa - il Corpo di
Cristo - come presente durante quel tempo, nemmeno il libro
dell'Apocalisse.
La chiave della
rivelazione
Per comprendere meglio il libro
dell'Apocalisse, devi prima avere la chiave del libro. V'è una chiave, ed è appeso proprio vicino alla
porta d'ingresso.
Nel primo capitolo, l'apostolo Giovanni
era in preghiera quando sentì una voce alle sue spalle. La Voce si
identifica come "l'Alfa e l'Omega", il Cristo risorto. Istruisce
Giovanni nel versetto 19 di scrivere quelle cose " che hai visto, e le cose che sono e le cose che saranno di seguito ".
C'è la chiave.
Secondo me, se non capisci questo
versetto, non capirai la Rivelazione o che è divisa in tre sezioni: passato,
presente e futuro: le cose che Giovanni ha visto, le
cose che sono attualmente e che cosa accadranno nel futuro.
Cosa aveva visto Giovanni?
Giovanni ebbe una visione di Gesù Cristo che
veniva al potere e con grande gloria, e lo scrisse. Quindi la prima
divisione è completa.
Nei capitoli 2 e 3, Giovanni passa alla seconda
divisione, le cose che sono e Giovanni porta sette messaggi a sette
chiese. Queste erano sette chiese letterali, reali, ma rappresentano tutte
le chiese di tutti i tempi. I capitoli 2 e 3 dicono ripetutamente
"chiesa". Questa è la seconda divisione: l'Età della Chiesa. Viviamo
in epoca ecclesiale.
Ora nota qualcosa di straordinario, a partire da Apocalisse
4: 1.
Dopo queste cose io vidi, ed ecco una porta aperta nel cielo, e la
prima voce che avevo udita parlante meco a guisa di tromba, mi disse: Sali qua,
e io ti mostrerò le cose che debbono avvenire da ora innanzi.
Da Apocalisse 4: 1 fino alla fine del libro, siamo
entrati in " le cose che debbono avvenire da ora innanzi. ". Giovanni,
nostro fratello nell'era della Chiesa, viene simbolicamente sollevato da questa
terra, portato in cielo, e quindi inizia la sua descrizione delle
" cose che devono essere in seguito ".
Nei capitoli dell'Apocalisse 4-19, vediamo gli orrori
della Grande Tribolazione. E mentre la Chiesa viene citata più e più volte
nei primi capitoli, da questo punto in poi non si sente più la Chiesa, il Corpo
di Cristo.
Qualcuno dice: "Ma menziona i
santi". Sì, ma ricorda nell'Antico Testamento, il popolo ebraico è
chiamato "santi". Quella parola significa semplicemente
"santi". Anche gli ebrei dell'Antico Testamento erano santi. Ma
non troverai una menzione della Chiesa in tutto il libro dell'Apocalisse
durante quel periodo noto come la Grande Tribolazione.
Al contrario, Dio ha dato una promessa alla Chiesa,
una che credo indichi che il Signore ha specificamente promesso di non fare
passare la Chiesa dalla Grande Tribolazione.
l grande giorno della sua ira ". La prima lettera di Paolo ai credenti a Salonicco si riferisce anche ad essa: Perché eglino stessi raccontano di noi quale sia stata la nostra venuta tra voi, e come vi siete convertiti dagl'idoli a Dio per servire all'Iddio vivente e vero, e per aspettare dai cieli il suo Figliuolo, il quale Egli ha risuscitato dai morti: cioè, Gesù che ci libera dall'ira a venire.
1 Tessalonicesi 1: 9-10
Che cos'è "l'ira avvenire"? Non è un
inferno Mentre il capitolo 6 dell'Apocalisse si svolge e iniziano a essere
aperti i sigilli, gli orrori della Tribolazione vengono riversati sul
mondo.
Siamo nel mezzo di rispondere a questa domanda:
"La Chiesa attraverserà la Grande Tribolazione?"
Finora abbiamo stabilito che la Tribolazione è per
(1.) la correzione e la preparazione della nazione di Israele e (2.) la
punizione per le nazioni ribelli che hanno rifiutato Dio.
Fin qui, abbiamo visto che esiste un unico periodo di
sette anni nel calendario di Dio chiamato "la Tribolazione", e ha
scopi specifici. Tutto ciò che Dio fa ha uno scopo. Niente è
casuale.
Nelle Scritture abbiamo visto che la Tribolazione sarà
un momento in cui Dio avrà a che fare con il Suo popolo, Israele, e li
preparerà per il ritorno del loro Messia e Re. Sarà anche un giorno di
punizione per coloro che in tutte le nazioni hanno rifiutato il Suo perdono per
il peccato e l'offerta di salvezza.
Ma che dire della Chiesa, il Corpo di Cristo, in
questo periodo?
Cosa accadrà con i cristiani?
Oggi ci sono grandi speculazioni al riguardo.
Credo che il Signore abbia specificamente promesso
nella sua Parola di liberarla la Chiesa dalla tribolazione.
Quando vediamo come sarà, capiamo perché.
I capitoli dell'Apocalisse 6-19 lo
descrivono. Nel capitolo 6, quando vengono aperti i sigilli del giudizio,
leggiamo: … E i re della terra e i grandi e i capitani
e i ricchi e i potenti e ogni servo e ogni libero si nascosero nelle spelonche
e nelle rocce dei monti; e dicevano ai monti e alle rocce: Cadeteci
addosso e nascondeteci dal cospetto di Colui che siede sul trono e dall'ira
dell'Agnello; perché è venuto il gran giorno della sua ira, e chi può
reggere in piè? Apocalisse
6: 15-17
Nota " il grande giorno della sua ira ". La
prima lettera di Paolo ai credenti a Salonicco si riferisce anche ad
essa: Perché eglino stessi raccontano di noi quale sia
stata la nostra venuta tra voi, e come vi siete convertiti dagl'idoli a Dio per
servire all'Iddio vivente e vero, e per aspettare dai cieli il suo
Figliuolo, il quale Egli ha risuscitato dai morti: cioè, Gesù che ci
libera dall'ira a venire.
1 Tessalonicesi 1:
9-10
Il "grande giorno della sua
ira" (la Tribolazione) sta arrivando, e cosa stanno facendo i santi.. cioè
la chiesa? Aspettano suo figlio. Questo è quello che stiamo facendo adesso,
oggi, in attesa di Gesù, " che ci libera dall'ira che
verrà ".
Più avanti in questa lettera, Paolo scrive: .. Or quanto ai tempi ed ai momenti, fratelli, non avete
bisogno che vi se ne scriva; perché voi stessi sapete molto bene che
il giorno del Signore verrà come viene un ladro nella notte. Quando
diranno: Pace e sicurezza, allora di subito una improvvisa ruina verrà loro
addosso, come le doglie alla donna incinta; e non scamperanno affatto. Ma
voi, fratelli, non siete nelle tenebre, sì che quel giorno abbia a cogliervi a
guisa di ladro.Cap.5 versi,1,2,3,4-
Il Signore sta dicendo che il giorno dell'ira riguarda
i non salvati ma non quelli che sono salvati. Lui continua…
Poiché Iddio non ci ha destinati ad ira, ma ad ottener
salvezza per mezzo del Signor nostro Gesù Cristo, il quale è morto
per noi affinché, sia che vegliamo sia che dormiamo, viviamo insieme con
lui. Perciò, consolatevi gli uni gli altri, ed edificatevi l'un l'altro,
come d'altronde già fate. (5: 9-11)
Dio non ci ha destinati
a ira
L'ira non è ciò che Dio ha in mente per
la sua chiesa. Pensi che il Signore voglia versare le sue piaghe d'ira
sulla sua sposa, la Chiesa? Oh, davvero è vero che nostro Signore ci
permette di passare attraverso la tribolazione. " In questo mondo avrete tribolazione ". È
vero che il Signore permette al diavolo di tormentarci e ai malvagi di
perseguitarci. Poiché abbiamo le nostre strutture umane, soffriamo di
malattie e guai. Ma non è vero che Dio onnipotente riverserebbe la sua ira
sulla sua amata sposa. " Dio non ci ha destinati per
l'ira .... quindi confortarci a vicenda ".
Il pensiero del nostro Signore che ci
salva è un pensiero confortante ed edificante.
Una parola diretta per
una chiesa
Ricorda nella prima parte di questo studio che abbiamo
esaminato la seconda divisione di Apocalisse - l'Età della Chiesa - nei
capitoli 2 e 3. In Apocalisse 3:10, Dio parla alla chiesa del Nuovo
Testamento a Filadelfia: Siccome hai
osservato la mia esortazione alla costanza, anch'io ti preserverò dall'ora
della tentazione che sta per venire sul mondo intero, per mettere alla prova
gli abitanti della terra.
Dice: "Hai osservato la mia parola, e ora ti sto
trattenendo da quest'ora di tentazione che sta arrivando su tutta la terra."
Non ci viene in mente ciò che disse Gesù
a riguardo? Leggiamo… Giovanni 17:6-Io
ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu m'hai dati dal mondo; erano tuoi,
e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola.
Qualche oggetto, "È stato scritto appositamente
per Filadelfia, e non possiamo prenderlo per noi stessi
.... Possiamo?"
Sì. Il verso 13 risponde:
" Chi ha orecchi ascolti ciò
che lo Spirito dice alle chiese ".
Non semplicemente "ciò che lo Spirito
dice alla chiesa di Filadelfia", ma ciò che lo Spirito dice alle chiese,
al plurale.
Questi messaggi erano rivolti alle
singole chiese, ma anche a tutte le chiese
durante l'Era della Chiesa.
Colui che ha detto: " Chi ha orecchio, ascolti ciò che lo Spirito dice alle
chiese", ha anche detto: "Ti terrò lontano da
quell'ora che verrà".
Mentre studi la Bibbia, scoprirai che prima che Dio
dia giudizio, porta fuori il suo popolo.
Dio tolse Lot da Sodoma prima di incenerire quel luogo
malvagio.
Dio mise Noè nell'arca prima di inviare il
diluvio.
Dio portò Raab in salvo da Gerico prima che quella
città fosse distrutta.
Esiste un principio secondo cui Dio elimina i propri
prima di estendere la sua ira e il suo giudizio perché non ci ha designati
all'ira.
Inoltre, a partire dal capitolo 4
dell'Apocalisse, la Chiesa — il Corpo di Cristo sulla terra — non è
menzionata!
In Apocalisse 2 e3, è stata "menzionata
spesse volte.
Quando
iniziano i guai, non c'è ulteriore riferimento alla Chiesa.
Se è vero che la Chiesa passa attraverso la
Tribolazione, allora potremmo mettere la Seconda Venuta di Gesù su un
calendario. Tutto ciò che dovremmo fare è aspettare fino al centro della
Grande Tribolazione quando l'anticristo appare nel tempio affermando di essere
Dio, e conto alla rovescia di 3 anni e mezzo - esattamente 1.260 giorni - e
Gesù sarebbe tornato.
Se credo che i cristiani stiano attraversando la
Tribolazione, non posso aspettarmi che Gesù Cristo venga in qualsiasi
momento.
Ciò contraddice la chiara affermazione di Gesù
registrata da Matteo e Marco:
“Ma di quel giorno e di quell'ora
nessuno lo sa, nemmeno gli angeli del cielo, ma solo Mio Padre…. Guarda dunque, perché non sai a che ora verrà
il tuo Signore…. Perciò anche tu sei pronto, perché il Figlio dell'Uomo
sta arrivando a un'ora che non ti aspetti. ” Matteo 24:36, 42, 44
“Ma di quel giorno e di quell'ora nessuno lo sa,
nemmeno gli angeli in cielo, né il Figlio, ma solo il Padre.
Fai attenzione, osserva e
prega; perché non sai quando è il momento… E quello che ti dico, lo
dico a tutti: guarda! ” Marco 13: 32-33, 37
Gesù può venire in qualsiasi momento; ma quelli
che credono che la Chiesa stia attraversando la Tribolazione ci dicono che la
venuta di nostro Signore non è imminente e non dobbiamo cercare il nostro
Signore.
Se non sto cercando il mio Signore, se non sto
aspettando il Figlio dal cielo, se non sto cercando quella speranza benedetta e
la gloriosa apparizione del grande Dio e Salvatore Gesù Cristo, allora proprio
ora cessa di essere una speranza benedetta per me. Sapendo che sto
attraversando la Tribolazione, direi "quelli che muoiono sono i
fortunati". Direi "anche così, vieni bara". Smetterei
di guardare in alto. Vorrei iniziare a guardarmi intorno
Una speranza purificatrice
Ma c'è una speranza purificatrice quando sappiamo che
Gesù può venire in qualsiasi momento.
"E chiunque abbia questa speranza in Lui si
purifica, così come è puro." 1 Giovanni 3: 3
Oggi devo vivere come se stasera
avrei dato un resoconto al mio caro Signore.
Incontrerò Gesù. Potrei incontrarlo
stasera.
E ora, piccoli bambini, risiedono in Lui, che quando
appare, possiamo avere fiducia e non vergognarci di fronte a Lui alla sua
venuta. 1 Giovanni 2:28
Questi sono tempi per vivere nell'urgenza e
nell'emergenza dei giorni.
Nostro Signore disse: "Veglia, perché non sai che
ora ..."
Dio ci dia Grazia ad essere preparati al suo ritorno
glorioso, così, saremo sempre con Lui.
Mimmo Balestrieri 24-4-2020
