Proverbi 8- Gesù, Sapienza o Torah ?

 

Proverbi 8- Gesù, Sapienza o Torah ?

I proverbi fanno parte di un genere letterario antico che gli studiosi moderni chiamano "letteratura sapienziale"   per via della sua attenzione alla saggezza, חכמה in ebraico.

 Tra i testi della Saggezza nell'antico Vicino Oriente aiutano a chiarirne le caratteristiche. 

 I tre punti in comune più importanti sono:

1.      Individualista : la saggezza è accessibile all'individuo come individuo, per mezzo delle sue facoltà umane. Gli argomenti dei testi della Saggezza sono descritti come impegnati personalmente a indagare sulla via del mondo.

2.     Cosmopolita : la saggezza trascende i confini della comunità; non è proprietà esclusiva di nessun singolo gruppo. Questo è legato alla prima comunanza: poiché la saggezza è accessibile all'individuo, è accessibile a  tutti

3.     Pratico : la saggezza si occupa dei risultati pratici della condotta di una persona. 

  Un flusso dominante di saggezza, a volte chiamato saggezza "stabilita", incoraggia un buon comportamento affermando che, di regola, il bene va bene e il male.. male. 

 

 

Il libro dei Proverbi ha due serie di autori secondo 2 Pietro 1: 20-21. Lo Spirito Santo è il primo autore che muove e porta con sé il secondo autore..” cioè “lo scrittore. Per questo libro c'era un gruppo di autori tra cui il re Salomone. 

Quello che hanno scritto era divinamente ispirato e, quindi, accurato.

La maggior parte del libro è stata scritta dal re Salomone secondo Proverbi 1: 1. 

Il libro dei Proverbi contiene 915 versetti e il re Salomone ne scrisse 769, ovvero l’84% del libro. 

Le sezioni che il re non ha scritto sono Proverbi 22: 17-24: 34 e i capitoli 30 e 31.

Secondo Proverbi 22:17, i capitoli 22: 17-24: 34 furono scritti da alcuni "saggi" non identificati. 

Il re Salomone è l'autore di Proverbi 25: 1-29: 27, ma questo è stato trascritto dal re Ezechia di Giuda. 

Proverbi 30 è stato scritto da Agur, il figlio di Iaken, un profeta, e Proverbi 31 è stato composto dal re Lemuele, un altro profeta.

1 Re 4:29 ci dice che Dio diede al re Salomone grande saggezza.

Ora  Dio diede a Salomone sapienza e grandissimo discernimento e ampiezza di  mente, come la sabbia che è sulla riva del mare.   1 Re 4:29 (Luzzi)

La sua saggezza data da Dio si riflette nel libro dei Proverbi. In sintesi, il libro dei Proverbi è verità divinamente ispirata.

Proverbi 8:22 parla di Gesù?

Proverbi 8: 22-31 è un passaggio molto interessante della Scrittura. 

Quando lo leggiamo, scopriamo che Yahweh, il nostro Dio Gesù, non sta parlando. 

La domanda che le persone hanno cercato di capire è: chi sta parlando nel versetto 22? 

E’ il Tetragramma  che sta parlando o sta parlando la Sapienza? Ecco l'intero passaggio.

 L'Eterno mi formò al principio de' suoi atti, prima di fare alcuna delle opere sue, ab antico.  Fui stabilita ab eterno, dal principio, prima che la terra fosse.  Fui generata quando non c'erano ancora abissi, quando ancora non c'erano sorgenti rigurgitanti d'acqua.  Fui generata prima che i monti fossero fondati, prima ch'esistessero le colline,  quand'egli ancora non avea fatto né la terra né i campi né le prime zolle della terra coltivabile.  Quand'egli disponeva i cieli io ero là; quando tracciava un circolo sulla superficie dell'abisso,  quando condensava le nuvole in alto, quando rafforzava le fonti dell'abisso,  quando assegnava al mare il suo limite perché le acque non oltrepassassero il suo cenno, quando poneva i fondamenti della terra. Proverbi 8: 22-29 (Luzzi)

La prima cosa che dobbiamo notare è che l'oratore dice: "L’ETERNO mi formò", "Sono STATA STABILITA dall'eternità", "Sono STATA GENERATA", "Quando creava  i cieli, ero lì", "Allora io era accanto a Lui "e" Ero ogni giorno la sua gioia ". Queste dichiarazioni non si riferiscono a Gesù.. perché non sono d'accordo con Colossesi 1: 16-17 che afferma che Gesù Cristo creò tutte le cose ed era prima di tutte le cose.

 poiché in lui sono state create tutte le cose, che sono nei cieli e sulla terra; le visibili e le invisibili; siano troni, siano signorie, siano principati, siano potestà; tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui; ed egli è avanti ogni cosa, e tutte le cose sussistono in lui.  Colossesi 1: 16-17 (Luzzi)

Oltre al fatto,è da notare che è scritto al femminile,ed esclude in automatico l’essere di Cristo.

Alcuni per difendersi,dicono: Ma il verbo “Parola” è al femminile- Purtroppo fanno confusione,perché la Parola in greco è LOGOS -al maschile.

Le dichiarazioni in Proverbi 8: 22-31 non possono riferirsi alla creazione di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, perché Colossesi 1: 16-17 dice che Egli creò tutte le cose ed era prima di tutte le cose. 

La parola greca greca "tutto" è pas,  include tutte le cose, che include Lui. Ciò significa che Proverbi 8:22 non può riferirsi a Gesù Cristo.

 

Il secondo fatto importante è che la parola ebraica tradotta come "Possedette" e non “Formò” nel verso 22 nelle varie Bibbie della traduzione Italiana sono in errore (nella Diodati porta: possedette) che è (qana) . Mentre si discute sul significato di qana , bisogna ricordare che in ebraico קנה ricorre 84 volte in 75 versetti dell'Antico Testamento, Il significato più diffuso di קנה si riferisce al concetto di acquisto, che si verifica 64 volte.

 Ad esempio, il narratore della Genesi spiega che quando Giacobbe si stabilì nella città di Sichem, "comprò (קנה) il pezzo di terra" (Gen. 33:19 .

 Tuttavia, il significato comune non si adatta al contesto di Proverbi 8:22, che afferma: "Il Signore קָ֭נָ me (saggezza)". 

Esistono numerose alternative. Il verbo קנה sembra avere la connotazione di "acquisire" 14 volte, 11 delle quali sono in Proverbi, ed è spesso usato nel contesto dell'acquisizione di saggezza e comprensione (Prov. 4: 5, 15:32). 

Tuttavia, tradurre קנה come "acquisito" suggerisce che Dio ha scoperto la saggezza e si traduce nella conclusione illogica che, a un certo punto prima della scoperta, Dio mancava di saggezza.

 Certo, si potrebbe acquisire un oggetto creandolo (vedere la discussione su "creare" di seguito), ma tradurre קנה come "acquisire" in questo caso potrebbe portare a confusione. 

Di conseguenza, altre opzioni devono essere esplorate.

 

Alcune volte la parola viene tradotta come proprietario o posseduto . 

Ecco solo alcuni esempi: Genesi 25:10; 33:19; 39: 1; 47:19; Levitico 22:11; 25: 14-15; Deuteronomio 28:68; 32: 6; Giosuè 24:32; Ruth 4: 8, 10; Proverbi 4: 5, 7; 15:32; 17:16; 20:14; 23:23).

 Il significato predominante della parola ha il senso di un possessore o di un proprietario e il contesto in cui questa parola è tradotta argomenta per "possessore" o "proprietario" e non per creatore. Il contesto è la fonte ultima per determinare il significato di una parola. Il modo in cui viene usato qana fornisce la corretta comprensione del suo significato. Pertanto, sarebbe incoerente tradurre qana  come creato o formato.

Ciò significa che la traduzione  di Proverbi 8:22 è quella preferita. 

Cioè, che  Yahweh possedeva già l'oratore. 

Questo suggerisce che Yahweh  sia il Padre che già “possedesse il Figlio ”? 

Oppure, questo verso sostiene il concetto di una trinità sbagliata? 

Oppure, applicate che Gesù è la sapienza di Dio, quindi è applicabile a Lui stesso? No! Perché Gesù, sapienza di Dio è un attributo come lo è l’Onnipotenza e l’Onniscienza.

Proverbi 8:22 parla della sapienza?

Ancora una volta il contesto ci aiuta a capire il significato di Proverbi 8:22. 

Poiché l'oratore in Proverbi 8:22 è chiamato "io", dobbiamo scoprire se il contesto rivela l'identità dell'oratore. 

Lo fa. L'identità di "me" è data in Proverbi 8:12.

 Io, la saggezza, sto con l'accorgimento e ho trovato la scienza della riflessione.
Proverbi 8:12   ( N. Riveduta)

Quindi la saggezza si riferisce a se stessa come "io", "me" e "mio" in ogni verso (v 13-21) prima del verso 22.

A volte la saggezza si riferisce a se stessa più volte in ogni verso. 

Nel versetto 22, la saggezza si riferisce a se stessa come "me" e poi "io" nei versetti 23, 24, 25, 27 e 30.

Quindi, dopo Proverbi 8: 22-31, la saggezza si riferisce di nuovo a se stessa come "me" nei versi 32, 34, 35 e 36.

Quindi in Proverbi 9: 1 la saggezza si chiama "saggezza". Dobbiamo ricordare che capitoli e versetti furono aggiunti dopo che il libro dei Proverbi fu scritto. 

Ciò significa che il capitolo 9 è una continuazione del capitolo 8.

Allora qual è il punto? Proverbi 8:22 parla della saggezza. 

Non si tratta del Figlio di Dio.

Allora, chi è la saggezza o sapienza?

 

Alcuni versi per comprendere meglio.

Proverbi 7 : 1 Figlio mio, custodisci le mie parole,fa' tesoro dei miei precetti.
2 Osserva i miei precetti e vivrai; custodisci il mio insegnamento come la pupilla degli occhi.3 Lègateli alle dita, scrivili sulla tavola del tuo cuore.

4 Di' alla sapienza: «Tu sei mia sorella»,e chiama l'intelligenza amica tua. (NR)

Proverbi 3: 18 -Essa è un albero di vita per quei che l'afferrano, e quei che la ritengon fermamente sono beati. 19 Con la SAPIENZA l'Eterno fondò la terra, e con l'intelligenza rese stabili i cieli. 

 

Proverbi 4:2  כִּ֤י לֶ֣קַח ט֭וֹב נָתַ֣תִּי לָכֶ֑ם תּֽוֹרָתִ֗י אַֽל־תַּעֲזֹֽבוּ:  perché io vi do una buona dottrina; non abbandonate il mio insegnamento.

In questo contesto, " torati " (insegnamento) si riferisce sia al rotolo fisico della Torah depositato nell'arca sia alla tradizione che rappresenta. Nel suo contesto biblico originale, tuttavia, si riferisce agli insegnamenti personali dell'autore dei Proverbi.

Confrontare con Deuteronomio 4:1 שְׂרָאֵ֗ל וְעַתָּ֣ה  שְׁמַ֤ע אֶל הַֽחֻקִּים֙ וְאֶל הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֧ר אָֽנֹכִ֛י מְלַמֵּ֥ד  אֶתְכֶ֖ם לַעֲשׂ֑וֹת ... E ora, o Israele,  presta attenzione  alle leggi e alle regole che ti  sto insegnando  a osservare ...

 

Ho messo questi versi per far capire che la saggezza di Dio è la Torah…

Essa era nel pensiero di Dio per l’uomo. E lo è tutt’ora.

Provate ad immaginare Dio che crea senza sapienza…oppure che la doveva comprare o creare…

Che Dio sarebbe?

 

Conclusione:

Il messaggio di Proverbi 8:22 è che Dio aveva saggezza sin dall'inizio! 

Non l'ha acquisitò qualche tempo dopo. Il mondo è stato creato dalla saggezza divina.

Il SIGNORE mi ha posseduto all'inizio della sua via. . . Proverbi 8:22

I proverbi personificano la saggezza. 

È una presentazione straordinaria e potente che ci sfida a desiderare la saggezza che solo Dio può fornire.

 Non vuoi la saggezza divina? 

La saggezza ci chiama, ci spinge a venire e imparare. Nota i versetti che seguono Proverbi 8: 22-31 che ci esortano a desiderare la saggezza. Desiderare la Torah.

 Ed ora, figliuoli, ascoltatemi; beati quelli che osservano le mie vie!  Ascoltate l'istruzione, siate savi, e non la rigettate!  Beato l'uomo che m'ascolta, che veglia ogni giorno alle mie porte, che vigila alla soglia della mia casa!  Poiché chi mi trova trova la vita, e ottiene favore dall'Eterno. Ma chi pecca contro di me, fa torto all'anima sua; tutti quelli che m'odiano, amano la morte'.

 

Amici e fratelli nella grazia- voglio solo dirvi che in questo blog desidero spiegare in grande dettaglio che Gesù era Dio nell'Antico Testamento, nei Vangeli e nel resto del Nuovo Testamento. Gesù era ed è Dio. Non è mai stato creato.

Perché Egli è Il Tetragramma che parla con Mosè, mangia con Abramo,e fa vedere la sua Gloria da Isaia.(Giovanni 12)

 

Il tema di questo soggetto trattato è stato discusso agli albori della chiesa.

Al concilio di Nicea  ci fu una battaglia contro le eresie di Ario,che sosteneva attraverso questo passo biblico che Gesù era creato e non Dio stesso.

Fratelli,allontaniamoci dalle false ideologie pseudo cristiane e accettiamo ciò che realmente la Parola di Dio ci conferma-

Oggi abbiamo il grande privilegio di andare a recuperare la verità che ci è stata nascosta da secoli- Torniamo alla Parola,ma soprattutto al Tetragramma Gesù. Senza il  quale, non c’è salvezza.

Egli è YHWH dopo essersi incarnato e fatto uomo,  nel N.Testamento  ci rivela di avere un Padre che è Dio come Lui e uno Spirito Santo che è Dio come Lui:  SANTA E' INDIVISA TRINITA'.

Giovanni 8:24- Perciò vi ho detto che morirete nei vostri peccati; perché se non credete che IO SONO, morirete nei vostri peccati»