La Sposa di Cristo passerà la grande tribolazione?

La Sposa di Cristo, passerà la grande tribolazione?

Il rapimento   della Chiesa, prima o dopo la grande tribolazione è stato un argomento molto divisivo per molti anni perché gli uomini hanno   distorto le Scritture per sostenere le loro dottrine personali. 

In questo studio, Non voglio ripiegare o torcere in alcun modo i versi della Bibbia, quindi citerò i passaggi e lascerò l'insegnamento a Gesù Cristo e allo Spirito Santo.

La chiave è che Gesù Cristo catturerà la chiesa al rapimento. 

Incontreremo il Signore tra le nuvole e staremo con lui per sempre. 

Non verrà sulla Terra in quel momento. 

Questa non è la seconda venuta.

Quindi, dopo la grande tribolazione, verrà sulla Terra in giudizio, vendicandosi dei malvagi. 

Quindi regnerà sulla Terra per mille anni. 

Questa è la seconda venuta.

Ma, andiamo con ordine delle Scritture.

Intanto definiamo un concetto; come avete notato sopra, ho scritto un verbo.. CATTURERA’…. Alcuni diranno che non esiste un rapimento perché la parola "rapimento" non è nella Bibbia. Stranamente, non hanno la stessa opinione su parole comuni come aereo, bici, computer ... radiografia, cerniera o persino terminologia biblica come "Trinità". 

Ti viene l'idea?

 Tuttavia, esiste un forte supporto per l'uso della parola "rapimento" ...

Il greco Koine di 1 Tessalonicesi 4:17 usa la forma verbale ἁρπαγησόμεθα ( arpagisometha ), che significa "SAREMO CATTURATI" o "portati via", con la connotazione che questo è un evento improvviso.

 La forma del dizionario di questo verbo greco è harpazō ( ἁρπάζω ). 

 Questo uso è anche visto in testi come Atti 8:39 , 2Corinzi 12: 2-4 e Apocalisse 12: 5 .
La Vulgata latina traduce il greco ἁρπαγησόμεθα come rapiemur ,  dal verbo rapio che significa "recuperare" o "togliere".
Il "rapimento" deriva dal rapimento medio-francese , attraverso la raptura latina medievale ("sequestro, rapimento"), che deriva dal latino raptus ("un allontanamento").-Wikipedia

Paolo scrisse a Corinto dicendo: Ecco, io vi dico un mistero: Non tutti morremo, ma tutti saremo mutati,  in un momento, in un batter d'occhio, al suon dell'ultima tromba. Perché la tromba sonerà, e i morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo mutati. Poiché bisogna che questo corruttibile rivesta incorruttibilità, e che questo mortale rivesta immortalità. 1 Corinzi 15-51,52,53-

Notiamo la frase…IN UN BATTER D’OCCHIO… dal greco: átomos

(da tomṓteros) correttamente, non in grado di tagliare (dividere) perché troppo piccolo per essere misurato, come una “frazione di secondo”; un istante; un momento indivisibile, troppo breve per misurare.

Se átomos -non si può misurare come tempo, significa:

  1° - che è talmente veloce che non sarà visibile a tutti.

  2° - che non può essere una continua presenza sulla terra.

Lasciamo la parte dei termini e iniziamo   dicendo che Alcune delle parole più terrificanti che siano mai dette dalle labbra di Gesù sono quelle che si trovano in Matteo 24:21. 

Perché allora ci sarà una grande tribolazione, come non è stata dall'inizio del mondo fino a questo momento, no, e mai lo sarà. 

Il Signore Gesù Cristo è la verità incarnata, e la sua parola non è mai data come esagerata. Eppure parla di un tempo così terrificante, così orribile, che nulla è paragonabile ad esso. Non sta parlando di quelle "prove e tribolazioni" generali che tutti noi abbiamo. Questo è un momento unico, sette anni di inferno sulla terra. Non c'è niente di simile in tutta la storia: laico o biblico. I capitoli dell'Apocalisse 6-19 descrivono quel momento terribile. 

Anche il profeta Sofonia..  e Gioele, descrissero questo giorno.. Sofonia 1:14-Il gran giorno dell'Eterno è vicino; è vicino, e viene in gran fretta; s'ode venire il giorno dell'Eterno, e il più valoroso grida amaramente.

Gioele 2:11-L'Eterno dà fuori la sua voce davanti al suo esercito, perché immenso è il suo campo e potente l'esecutore della sua parola. Sì, il giorno dell'Eterno è grande, oltremodo terribile; chi lo potrà sopportare?

Qual è il suo scopo? Perché dovrebbe esistere una "grande tribolazione"? E la Chiesa? (credenti vivi sulla terra in quel momento) sarà costretta a superarla? 

Vediamo lo Scopo di tutto ciò.

Dio ha più di uno scopo per il periodo che conosciamo come la "Grande Tribolazione". 

       Sono gli ultimi sette anni in cui Dio ha a che fare con la nazione di Israele prima che siano portati a una crisi finale e preparati a ricevere il loro Messia, il Signore Gesù Cristo. 

Lo sappiamo per via delle molte Scritture che collegano la Grande Tribolazione alla nazione di Israele. 

·         In Deuteronomio 4:39, l'alba della storia di Dio è con Israele, Mosè profetizza che negli ultimi giorni, a causa di questa tribolazione, gli ebrei si rivolgeranno a Lui e lo cercheranno con tutto il loro cuore. 

·         Geremia 30:7.. descrivendo questo periodo, dice: Ahimè, perché quel giorno è grande; non ve ne fu mai altro di simile; è un tempo di distretta per Giacobbe; ma pure ei ne sarà salvato. Questo capitolo chiarisce che la Tribolazione è un momento per preparare il popolo ebraico a ricevere il Signore Gesù Cristo e che Dio salverà Israele da esso.   

Quando la Bibbia usa la parola "Giacobbe", si riferisce sempre all'Israele carnale, all'Israele naturale, agli ebrei come li conosciamo. Non sta parlando di "Israele spirituale", la Chiesa, il Corpo di Cristo.

Leggiamo il continuo di Geremia 30

8 In quel giorno, dice l'Eterno degli eserciti, io spezzerò il suo giogo di sul tuo collo, e romperò i tuoi legami; e gli stranieri non ti faran più loro schiavo; 9 ma quei d'Israele serviranno l'Eterno, il loro Dio, e Davide lor re, che io susciterò loro. 10 Tu dunque, o Giacobbe, mio servitore, non temere, dice l'Eterno; non ti sgomentare, o Israele; poiché, ecco, io ti salverò dal lontano paese, salverò la tua progenie dalla terra della sua cattività; Giacobbe ritornerà, sarà in riposo, sarà tranquillo, e nessuno più lo spaventerà. 11 Poiché io son teco, dice l'Eterno, per salvarti; io annienterò tutte le nazioni fra le quali t'ho disperso, ma non annienterò te; però, ti castigherò con giusta misura, e non ti lascerò del tutto impunito.
12 Così parla l'Eterno: La tua ferita è incurabile, la tua piaga è grave. 

·         Daniele 12: 1 dice: E in quel tempo sorgerà Micael, il gran capo, il difensore de' figliuoli del tuo popolo; e sarà un tempo d'angoscia, quale non se n'ebbe mai da quando esiston nazioni fino a quell'epoca; e in quel tempo, il tuo popolo sarà salvato; tutti quelli, cioè, che saran trovati iscritti nel libro.

·         Di chi sono le persone? Il popolo di Daniele, sono gli ebrei. Dio sta parlando degli eletti tra gli ebrei che saranno liberati dalla Grande Tribolazione. Questo è ciò che Gesù intendeva quando disse: E a meno che quei giorni non fossero abbreviati, nessuna carne sarebbe stata salvata; ma per il bene degli eletti quei giorni saranno abbreviati. Matteo 24:22 

Quindi anche la Chiesa - il Corpo di Cristo - passerà attraverso la tribolazione? 

Guardiamo oltre. 

2. Un altro scopo della Tribolazione è punire i Gentili per la loro arroganza, ribellione e mancanza di Dio. Isaia 24 e Geremia 25 che iniziano con il versetto 30 descrivono la Grande Tribolazione che incombe sui Gentili. 

Dio riverserà la sua ira su un mondo che lo ha respinto, che ha riso e ridicolizzato i suoi precetti e principi e ha detto: "Non vogliamo che nessun Dio regni su di noi" (Salmo 2: 3).   

Quindi chi passerà attraverso questa grande tribolazione ? 

·         Chiaramente, Israele, perché è " il momento della salvezza di Giacobbe, ma sarà salvato da esso ". 

·         E i non salvati ? 

Ma notate in tutte le Scritture che trattano della Grande Tribolazione, nessuna delle Scritture menziona la Chiesa - il Corpo di Cristo - come presente durante quel tempo, nemmeno il libro dell'Apocalisse. 

La chiave della rivelazione 

Per comprendere meglio il libro dell'Apocalisse, devi prima avere la chiave del libro. V'è una chiave, ed è appeso proprio vicino alla porta d'ingresso. 

Nel primo capitolo, l'apostolo Giovanni era in preghiera quando sentì una voce alle sue spalle. La Voce si identifica come "l'Alfa e l'Omega", il Cristo risorto. Istruisce Giovanni nel versetto 19 di scrivere quelle cose " che hai visto, e le cose che sono e le cose che saranno di seguito ". 

C'è la chiave. 

Secondo me, se non capisci questo versetto, non capirai la Rivelazione o che è divisa in tre sezioni: passato, presente e futuro: le cose che Giovanni ha visto, le cose che sono attualmente e che cosa accadranno nel futuro. 

Cosa aveva visto Giovanni?

 Giovanni ebbe una visione di Gesù Cristo che veniva al potere e con grande gloria, e lo scrisse. Quindi la prima divisione è completa. 

Nei capitoli 2 e 3, Giovanni passa alla seconda divisione, le cose che sono e Giovanni porta sette messaggi a sette chiese. Queste erano sette chiese letterali, reali, ma rappresentano tutte le chiese di tutti i tempi. I capitoli 2 e 3 dicono ripetutamente "chiesa". Questa è la seconda divisione: l'Età della Chiesa. Viviamo in epoca ecclesiale. 

Ora nota qualcosa di straordinario, a partire da Apocalisse 4: 1.

 Dopo queste cose io vidi, ed ecco una porta aperta nel cielo, e la prima voce che avevo udita parlante meco a guisa di tromba, mi disse: Sali qua, e io ti mostrerò le cose che debbono avvenire da ora innanzi.

Da Apocalisse 4: 1 fino alla fine del libro, siamo entrati in " le cose che debbono avvenire da ora innanzi. ". Giovanni, nostro fratello nell'era della Chiesa, viene simbolicamente sollevato da questa terra, portato in cielo, e quindi inizia la sua descrizione delle " cose che devono essere in seguito ". 

Nei capitoli dell'Apocalisse 4-19, vediamo gli orrori della Grande Tribolazione. E mentre la Chiesa viene citata più e più volte nei primi capitoli, da questo punto in poi non si sente più la Chiesa, il Corpo di Cristo. 

Qualcuno dice: "Ma menziona i santi". Sì, ma ricorda nell'Antico Testamento, il popolo ebraico è chiamato "santi". Quella parola significa semplicemente "santi". Anche gli ebrei dell'Antico Testamento erano santi. Ma non troverai una menzione della Chiesa in tutto il libro dell'Apocalisse durante quel periodo noto come la Grande Tribolazione. 

Al contrario, Dio ha dato una promessa alla Chiesa, una che credo indichi che il Signore ha specificamente promesso di non fare passare la Chiesa dalla Grande Tribolazione. 

l grande giorno della sua ira ". La prima lettera di Paolo ai credenti a Salonicco si riferisce anche ad essa: Perché eglino stessi raccontano di noi quale sia stata la nostra venuta tra voi, e come vi siete convertiti dagl'idoli a Dio per servire all'Iddio vivente e vero, e per aspettare dai cieli il suo Figliuolo,  il quale Egli ha risuscitato dai morti: cioè, Gesù che ci libera dall'ira a venire.

1 Tessalonicesi 1: 9-10 

Che cos'è "l'ira avvenire"? Non è un inferno Mentre il capitolo 6 dell'Apocalisse si svolge e iniziano a essere aperti i sigilli, gli orrori della Tribolazione vengono riversati sul mondo. 

Siamo nel mezzo di rispondere a questa domanda: "La Chiesa attraverserà la Grande Tribolazione?" 

Finora abbiamo stabilito che la Tribolazione è per (1.) la correzione e la preparazione della nazione di Israele e (2.) la punizione per le nazioni ribelli che hanno rifiutato Dio. 

Fin qui, abbiamo visto che esiste un unico periodo di sette anni nel calendario di Dio chiamato "la Tribolazione", e ha scopi specifici. Tutto ciò che Dio fa ha uno scopo. Niente è casuale. 

Nelle Scritture abbiamo visto che la Tribolazione sarà un momento in cui Dio avrà a che fare con il Suo popolo, Israele, e li preparerà per il ritorno del loro Messia e Re. Sarà anche un giorno di punizione per coloro che in tutte le nazioni hanno rifiutato il Suo perdono per il peccato e l'offerta di salvezza. 

Ma che dire della Chiesa, il Corpo di Cristo, in questo periodo? 

Cosa accadrà con i cristiani? 

Oggi ci sono grandi speculazioni al riguardo. 

Credo che il Signore abbia specificamente promesso nella sua Parola di liberarla la Chiesa dalla tribolazione. 

Quando vediamo come sarà, capiamo perché. 

I capitoli dell'Apocalisse 6-19 lo descrivono. Nel capitolo 6, quando vengono aperti i sigilli del giudizio, leggiamo: …  E i re della terra e i grandi e i capitani e i ricchi e i potenti e ogni servo e ogni libero si nascosero nelle spelonche e nelle rocce dei monti;  e dicevano ai monti e alle rocce: Cadeteci addosso e nascondeteci dal cospetto di Colui che siede sul trono e dall'ira dell'Agnello; perché è venuto il gran giorno della sua ira, e chi può reggere in piè?  Apocalisse 6: 15-17 

Nota " il grande giorno della sua ira ". La prima lettera di Paolo ai credenti a Salonicco si riferisce anche ad essa: Perché eglino stessi raccontano di noi quale sia stata la nostra venuta tra voi, e come vi siete convertiti dagl'idoli a Dio per servire all'Iddio vivente e vero, e per aspettare dai cieli il suo Figliuolo,  il quale Egli ha risuscitato dai morti: cioè, Gesù che ci libera dall'ira a venire.

1 Tessalonicesi 1: 9-10 

Il "grande giorno della sua ira" (la Tribolazione) sta arrivando, e cosa stanno facendo i santi.. cioè la chiesa? Aspettano suo figlio. Questo è quello che stiamo facendo adesso, oggi, in attesa di Gesù, " che ci libera dall'ira che verrà ". 

Più avanti in questa lettera, Paolo scrive: .. Or quanto ai tempi ed ai momenti, fratelli, non avete bisogno che vi se ne scriva;  perché voi stessi sapete molto bene che il giorno del Signore verrà come viene un ladro nella notte.  Quando diranno: Pace e sicurezza, allora di subito una improvvisa ruina verrà loro addosso, come le doglie alla donna incinta; e non scamperanno affatto. Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, sì che quel giorno abbia a cogliervi a guisa di ladro.Cap.5 versi,1,2,3,4-

Il Signore sta dicendo che il giorno dell'ira riguarda i non salvati ma non quelli che sono salvati. Lui continua… 

Poiché Iddio non ci ha destinati ad ira, ma ad ottener salvezza per mezzo del Signor nostro Gesù Cristo,  il quale è morto per noi affinché, sia che vegliamo sia che dormiamo, viviamo insieme con lui. Perciò, consolatevi gli uni gli altri, ed edificatevi l'un l'altro, come d'altronde già fate. (5: 9-11) 

Dio non ci ha destinati a ira 

L'ira non è ciò che Dio ha in mente per la sua chiesa. Pensi che il Signore voglia versare le sue piaghe d'ira sulla sua sposa, la Chiesa? Oh, davvero è vero che nostro Signore ci permette di passare attraverso la tribolazione. " In questo mondo avrete tribolazione ". È vero che il Signore permette al diavolo di tormentarci e ai malvagi di perseguitarci. Poiché abbiamo le nostre strutture umane, soffriamo di malattie e guai. Ma non è vero che Dio onnipotente riverserebbe la sua ira sulla sua amata sposa. " Dio non ci ha destinati per l'ira .... quindi confortarci a vicenda ". 

Il pensiero del nostro Signore che ci salva è un pensiero confortante ed edificante. 

Una parola diretta per una chiesa 

Ricorda nella prima parte di questo studio che abbiamo esaminato la seconda divisione di Apocalisse - l'Età della Chiesa - nei capitoli 2 e 3. In Apocalisse 3:10, Dio parla alla chiesa del Nuovo Testamento a Filadelfia:   Siccome hai osservato la mia esortazione alla costanza, anch'io ti preserverò dall'ora della tentazione che sta per venire sul mondo intero, per mettere alla prova gli abitanti della terra. 

Dice: "Hai osservato la mia parola, e ora ti sto trattenendo da quest'ora di tentazione che sta arrivando su tutta la terra." 

Non ci viene in mente ciò che disse Gesù a riguardo? Leggiamo… Giovanni 17:6-Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu m'hai dati dal mondo; erano tuoi, e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola.

Qualche oggetto, "È stato scritto appositamente per Filadelfia, e non possiamo prenderlo per noi stessi .... Possiamo?" 

Sì. Il verso 13 risponde: " Chi ha orecchi  ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese ". 

Non semplicemente "ciò che lo Spirito dice alla chiesa di Filadelfia", ma ciò che lo Spirito dice alle chiese, al plurale. 

Questi messaggi erano rivolti alle singole chiese, ma anche a tutte le chiese durante l'Era della Chiesa. 

Colui che ha detto: " Chi ha orecchio, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese", ha anche detto: "Ti terrò lontano da quell'ora che verrà". 

Mentre studi la Bibbia, scoprirai che prima che Dio dia giudizio, porta fuori il suo popolo. 

Dio tolse Lot da Sodoma prima di incenerire quel luogo malvagio. 

Dio mise Noè nell'arca prima di inviare il diluvio. 

Dio portò Raab in salvo da Gerico prima che quella città fosse distrutta. 

Esiste un principio secondo cui Dio elimina i propri prima di estendere la sua ira e il suo giudizio perché non ci ha designati all'ira. 

Inoltre, a partire dal capitolo 4 dell'Apocalisse, la Chiesa — il Corpo di Cristo sulla terra — non è menzionata! 

In Apocalisse 2 e3, è stata "menzionata spesse volte.

 Quando iniziano i guai, non c'è ulteriore riferimento alla Chiesa. 

Se è vero che la Chiesa passa attraverso la Tribolazione, allora potremmo mettere la Seconda Venuta di Gesù su un calendario. Tutto ciò che dovremmo fare è aspettare fino al centro della Grande Tribolazione quando l'anticristo appare nel tempio affermando di essere Dio, e conto alla rovescia di 3 anni e mezzo - esattamente 1.260 giorni - e Gesù sarebbe tornato. 

Se credo che i cristiani stiano attraversando la Tribolazione, non posso aspettarmi che Gesù Cristo venga in qualsiasi momento. 

Ciò contraddice la chiara affermazione di Gesù registrata da Matteo e Marco: 

“Ma di quel giorno e di quell'ora nessuno lo sa, nemmeno gli angeli del cielo, ma solo Mio Padre….  Guarda dunque, perché non sai a che ora verrà il tuo Signore…. Perciò anche tu sei pronto, perché il Figlio dell'Uomo sta arrivando a un'ora che non ti aspetti. ” Matteo 24:36, 42, 44 

 “Ma di quel giorno e di quell'ora nessuno lo sa, nemmeno gli angeli in cielo, né il Figlio, ma solo il Padre. 

Fai attenzione, osserva e prega; perché non sai quando è il momento… E quello che ti dico, lo dico a tutti: guarda! ” Marco 13: 32-33, 37 

Gesù può venire in qualsiasi momento; ma quelli che credono che la Chiesa stia attraversando la Tribolazione ci dicono che la venuta di nostro Signore non è imminente e non dobbiamo cercare il nostro Signore. 

Se non sto cercando il mio Signore, se non sto aspettando il Figlio dal cielo, se non sto cercando quella speranza benedetta e la gloriosa apparizione del grande Dio e Salvatore Gesù Cristo, allora proprio ora cessa di essere una speranza benedetta per me. Sapendo che sto attraversando la Tribolazione, direi "quelli che muoiono sono i fortunati". Direi "anche così, vieni bara". Smetterei di guardare in alto. Vorrei iniziare a guardarmi intorno 

Una speranza purificatrice 

Ma c'è una speranza purificatrice quando sappiamo che Gesù può venire in qualsiasi momento.

"E chiunque abbia questa speranza in Lui si purifica, così come è puro." 1 Giovanni 3: 3

 Oggi devo vivere come se stasera avrei dato un resoconto al mio caro Signore. 

Incontrerò Gesù. Potrei incontrarlo stasera. 

E ora, piccoli bambini, risiedono in Lui, che quando appare, possiamo avere fiducia e non vergognarci di fronte a Lui alla sua venuta. 1 Giovanni 2:28 

Questi sono tempi per vivere nell'urgenza e nell'emergenza dei giorni. 

Nostro Signore disse: "Veglia, perché non sai che ora ..." 

Dio ci dia Grazia ad essere preparati al suo ritorno glorioso, così, saremo sempre con Lui.

Mimmo Balestrieri 24-4-2020